В современной историко-философской перспективе фигура Теофраста фон Гогенгейма (Парацельса) рассматривается не как переходное звено от магии к химии, а как радикальный философский проект, предложивший альтернативную модель субъект-объектных отношений. Лекция посвящена анализу парацельсовской мысли как попытки «децентрации» человека через концепт «химического мира», где познание тождественно онтологическому участию. Анализ ртути, серы и соли не как химических элементов, а как универсальных принципов изменчивости, горения и материальности. Мы рассмотрим, как Парацельс трансформирует аристотелевскую теорию гилеморфизма, предлагая динамическую модель материи, наделенную внутренней интенциональностью. Парацельс постулирует познание как резонанс между микрокосмом и макрокосмом. На базе последних исследований теории воображения мы проанализируем, как «магическое» у Парацельса предвосхищает современные концепты нелокальности и когнитивной биологии. Рассмотрение врачевания как акта восстановления божественного порядка в материи. Концепт Archeus и виталистический материализм. Переосмысление парацельсовского «внутреннего алхимика» в свете современных дискуссий о «новом материализме» (Дж. Беннетт и др.). Является ли витализм Парацельса предтечей теории аутопоэзиса? Анализ перехода с латыни на немецкий язык в научных трактатах как философского жеста, направленного на демократизацию знания и разрыв с элитарной схоластикой. Цель лекции: Продемонстрировать, что философия Парацельса — это не архаичный реликт, а незавершенный проект «целостного знания», который ставит фундаментальные вопросы о границах между органическим и неорганическим, субъектом и средой, наукой и верой. Лекция философа Алины Гончар